28-й тиждень після П'ятидесятниці – це частина рухомого церковного року, що відлічується від свята Зіслання Святого Духа; у 2025 році він припадає на 15–21 грудня. Цей тиждень належить до завершальної ділянки недільного кола після П'ятидесятниці і майже завжди збігається з періодом Різдвяного посту. У богослужбовій традиції він поєднує воскресні тексти Октоїха з щоденними пам'ятями Мінеї та передріздвяними неділями. Для вірних це час духовної зосередженості, покаяння і очікування Різдва Христового.
Про 28-й тиждень після П'ятидесятниці
У 2025 році 28-й тиждень після П'ятидесятниці триває з понеділка 15 грудня до неділі 21 грудня. Дата визначається пасхалієм: тижні після П'ятидесятниці відлічуються від Пасхи, тому щороку зміщуються у межах грудня або початку січня.
Свято відзначають саме цього тижня, бо він є 28-м за порядком у річному циклі після Зіслання Святого Духа згідно з Єрусалимським уставом і Октоїхом. Окремої "старої" чи "нової" фіксованої дати не існувало – це завжди рухомий період; у ХХ–ХХІ ст. в Україні зміни торкнулися лише стилю для нерухомих дат, тоді як рухоме пасхальне коло зберігає традиційний відлік.
Походження тижня закорінене у візантійській літургійній системі: неділі після П'ятидесятниці формують послідовність євангельських читань і воскресних співів за 8 гласами Октоїха. У цей час діє "луківський цикл" недільних читань, який стартує після Воздвиження Чесного Хреста і триває до передсвята Різдва. Недільний день цього тижня часто збігається з Неділею Святих Праотців або Святих Отців, що задає богословський акцент очікування Месії.
Для сучасної української традиції 28-й тиждень важливий як етап Різдвяного посту – період посиленої молитви, милосердя і підготовки до святкування Різдва (25 грудня в більшості громад або 7 січня в тих, хто дотримується юліанського стилю).
Історія та походження свята
Свято походить із візантійської системи богослужбового року, де після П'ятидесятниці встановлено послідовні тижні з воскресними текстами Октоїха і визначеними апостольськими та євангельськими зачалами.
Джерела, що формують цю традицію, – Єрусалимський устав (Типікон св. Сави), Октоїх (VIII–IX ст.), Апракосні Євангелія та Апостол, а також пізніші друки Києво-Печерської, Львівської та Острозької типографій, які закріпили практику у Київській митрополії. У цих книгах тижні після П'ятидесятниці описані як рухомий цикл, кількість неділь якого змінюється залежно від дати Пасхи.
Ключова особливість періоду, який охоплює 28-й тиждень, – "луківський цикл" недільних читань, що починається після 14 вересня (Воздвиження) і веде спільноту до передсвята Різдва. Якщо неділя 28-го тижня збігається з Неділею Святих Праотців чи Отців, загальні воскресні тексти поєднуються з особливими тропарями і читаннями цих неділь.
Регіональні відмінності святкування стосувалися радше календарного стилю: частина українських громад перейшла на новоюліанський стиль для нерухомих свят, тоді як інші залишаються на юліанському; саме тому цивільні дати цього тижня в роздрукованих календарях можуть незначно різнитися.
Образ "неділь після П'ятидесятниці" став важливим, бо нагадує Церкві про життя у Святому Дусі між Пасхою і Різдвом – від прийняття Благодаті до її плоду в історії спасіння, зосереджуючи увагу на покликанні до Царства і живій вірі.
Традиції та звичаї святкування
Тиждень відзначають участю у богослужіннях Октоїха та дотриманням практик Різдвяного посту. У храмах читають визначені Апостол і Євангеліє, співають воскресні стихири відповідного гласа, а неділя завершує тиждень спільною Євхаристією.
У храмі будні дні звершуються за Мінеєю з додаванням воскресних елементів Октоїха; у багатьох парафіях посилюють сповідь і причастя напередодні Різдва, проводять навчальні бесіди про зміст неділь Праотців і Отців. Якщо тиждень охоплює пам'ять великого святого, частина недільних текстів скорочується на користь святкового чину.
Неділя цього тижня має особливості співів і читань: поєднуються воскресні тексти з передріздвяними, що підкреслюють тему покликання до спасіння і вірності обітницям Божим. У громадах, які святкують Різдво 25 грудня, неділя 21 грудня 2025 року припадає на Неділю Святих Отців.
Удома вірні дотримуються посту відповідно до уставу своєї Церкви: утримуються від м'ясних і молочних страв, практикують стриманість у розвагах, посилюють домашню молитву і читання Святого Письма. Доброю традицією є діла милосердя – пожертви на потреби бідних, участь у парафіяльних зборах подарунків для дітей та військових.
Субота перед неділею часто присвячується поминальній молитві за спочилих і примиренню в родині, щоб достойно приступити до Літургії. Поширеною є ранкова сповідь у неділю і спільне причастя всієї родини.
Культурні акценти відчутні у репетиціях коляд і підготовці до різдвяних відвідин; у західних регіонах саме в ці дні починають готувати традиційні пісні страви, освітлювати оселю скромними оздобами, не забуваючи про дух посту.
Символіка богослужінь віддзеркалює стриманість постового періоду: на буднях часто використовують темніші відтінки риз, а в неділю – світлі, радісні, що нагадують про Пасху як джерело воскресної радості протягом усього року.
Сьогодні святкування відрізняється більшою катехитичною роботою і доступністю богослужінь онлайн, а також календарними відмінностями між юрисдикціями: у громадах юліанського стилю цей тиждень 2025 року охоплює і день пам'яті святого Миколая 19 грудня, тоді як у новоюліанських він уже був 6 грудня.
Коли святкують 28-й тиждень після П'ятидесятниці
28-й тиждень після П'ятидесятниці святкують у 2025 році з 15 до 21 грудня. Календарна прив'язка зумовлена датою Пасхи: від неї відраховують П'ятидесятницю, далі неділі після П'ятидесятниці, і відповідний тиждень випадає переважно на середину грудня або початок січня.
Примітка: через різні календарні стилі і спосіб поєднання неділь Передріздвяного кола у друкованих календарях можливий зсув на один тиждень; орієнтуйтеся на устав вашої єпархії.
Чому святкують саме в цю дату
Цю дату визначає церковний пасхалій: 28-й тиждень – це 28-а за рахунком седмиця після П'ятидесятниці, яку відраховують від Великодня. Історична традиція Єрусалимського уставу закріпила рухомий характер періоду, а недільні передріздвяні пам'яті іноді коригують розподіл читань у межах тижня.
Церковні постанови Октоїха і Типікона пояснюють символіку періоду як час духовної тверезості та очікування Різдва, коли воскресні тексти єднаються з нагадуванням про праотцівські обітниці. У ХХ–ХХІ ст. зміни стилю для нерухомих свят в Україні не вплинули на відлік цього тижня, тому він і далі щороку зміщується слідом за Пасхою.
Прикмети на 28-й тиждень після П'ятидесятниці
Достовірних загальноукраїнських народних прикмет, пов'язаних саме з 28-м тижнем після П'ятидесятниці, не зафіксовано у фольклорних джерелах. У народі спостереження здебільшого пов'язані з конкретними днями пам'яті святих або з Різдвяним постом загалом.
Приказки та вислови
До цього свята не збереглося усталених українських приказок.
Молитва у день 28-й тиждень після П'ятидесятниці
Окремої усталеної молитви, присвяченої саме 28-му тижню після П'ятидесятниці, немає; вірні моляться звичними воскресними молитвами Октоїха та передріздвяними текстами Мінеї.
Цікаві факти про свято
Кількість неділь після П'ятидесятниці змінюється залежно від дати Пасхи, тому 28-й тиждень інколи припадає в другій половині грудня, а інколи – на початок січня.
Недільні читання цього періоду зазвичай належать до "луківського циклу", що структурує духовну підготовку до Різдва через євангельські теми покликання і покаяння.
У 2025 році тиждень завершується Неділею Святих Отців у більшості громад, які святкують Різдво 25 грудня, що підкреслює спадкоємність обітниць від Авраама до народження Христа.
Паралельне поєднання Октоїха, Мінеї та передріздвяних неділь робить богослужіння цього тижня одним із найбагатших за кількістю змінних текстів у році.
У громадах юліанського стилю тиждень 15–21 грудня 2025 року включає народне вшанування святого Миколая (19 грудня), що посилює благодійну складову періоду.
Поширені питання про свято (FAQ)
Коли святкують 28-й тиждень після П'ятидесятниці? У 2025 році – з 15 до 21 грудня; загалом цей тиждень припадає на середину грудня або початок січня залежно від дати Пасхи.
Чому саме ця дата? Бо тиждень відраховується як 28-й після П'ятидесятниці згідно з пасхалієм і Єрусалимським уставом, а не має фіксованого календарного дня.
Чи була інша дата раніше? Ні, це завжди рухомий період; зміни торкалися лише стилю для нерухомих свят, а не послідовності тижнів після П'ятидесятниці.
Що можна і чого не можна робити? Дотримуватися посту за уставом своєї Церкви, посилити молитву і милосердя, уникати гучних розваг; у неділю – обов'язково відвідати Літургію і, за можливості, приступити до Сповіді та Причастя.
Чи існують особливі традиції цього тижня? Так, поєднання воскресних текстів із передріздвяними темами, підготовка до Різдва, парафіяльні доброчинні акції та сімейне приготування до свята в дусі посту.
З якими подіями межує тиждень? З неділями Святих Праотців і Святих Отців, а в частини громад – з днем святого Миколая; далі слідує саме Різдво Христове.
